صفحــات وبــلاگ::
ابتدا
2
3
4
5
6
4
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
...
انگاره میانی
آلن با دیو فیلسوف معاصر بر اساس نظریاتی که در باب فلسفه در قرن بیستم مطرح شده است، فلسفه معاصر را بیمار می بیند و بیماری آنرا ناشی از عدم پرداختن به هویت اشیاء و درگیر شدن با صور مشتق از آنها و مباحث زبانشناختی (هرمنوتیک) می داند او می گوید:فلسفه برای زبان علمی و غیر علمی تمایزاتی قائل است. زبان فلسفه علمی را زبانی با سیری یکطرفه می داند، از اینرو برای زبان علمی و ریاضی تفکیک اساسی معنادار و بی معنایی را در نظر می گیرد و در قبال آن چند معنایی فلسفه را اساس فلسفه معاصر دانسته و آنرا در مقابل سلطه گری سرمایه و اطلاعات قرارمی دهد، به طور کلی او برای فلسفه سیر چند خطی قائل است که از یک نقطه واحد شروع می شود، زبان شناسی و هرمنوتیک را درگیر شدن در صور و دوری از ذات حقیقی اشیاء می داند و بر اساس ایده افلاطون(Plato) در کتاب کلاسیک « گراتیلوس» (کتابی در باب زبان فلسفه) که می گوید:«ما فیلسوفان از اشیاء شروع می کنیم نه از کلمات». در پیدا کردن و گریز از صور ظاهری اشیاء و رسیدن به حقیقت اشیاء و رسیدن به حقیقت ذات شیء و فیلگورهای واحد «Singular» تئوری فلسفه رخداد یا واحد «Singularity» را مطرح می سازد که بر اساس فلسفه معنای واحد در سیر چند خطی خلاصه می شود، او سیر چند خطی را جدای از زبان بیمارگونه یا فلسفه ای که در یک هرمنوتیک خاص تعریف می شود می بیند، از اینرو در بحث انگاره میانی لازم دیدم نگاهی گذرا به فلسفه رخداد داشته باشم. فلسفه رخداد در مبانی علمی خود فراتر از « فلد » و تئوری تک بعدی (تک ضلعی) تاشده ها و همچنین فراتر از تئوری فراکتال یا پیچیدگی است.
صفحــات وبــلاگ::
ابتدا
2
3
4
5
6
4
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
...